一個(gè)人要多元地品味世界,美育給孩子以視角

發(fā)表時(shí)間:2021-11-23 18:53

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“做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹(shù)人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?!?/span>

——習(xí)近平總書(shū)記

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對(duì)美的向往,是人之本性。著名教育家朱光潛曾說(shuō):“到處你都覺(jué)得有趣,到處你都忘不了移情,你就是天生的美學(xué)家。”追求美感,亦是我們生活中的一部分。正因如此,文華學(xué)校格外注重對(duì)學(xué)生的美學(xué)教育。小到漢字的一撇一捺、誦讀中的一言一語(yǔ),大到學(xué)校課程規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì),都在向?qū)W生傳遞一種美學(xué)視角,帶給學(xué)生一種美的生命體驗(yàn)。

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美通過(guò)教育傳播和表達(dá)


“教育是在變革中尋找不變的價(jià)值,不僅是讓孩子學(xué)知識(shí),更是一個(gè)信息交流、交換的過(guò)程,而這一切都要符合美的規(guī)律。從教20多年,我不斷和美相遇邂逅?!蔽娜A學(xué)校小學(xué)部校長(zhǎng)孫穎對(duì)美有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,她說(shuō),美是最難表達(dá)的,看著舒服就是美,但美可以通過(guò)教育來(lái)傳播和表達(dá)。孫穎指著文華學(xué)校的校園告訴小編:“你看,我們校園是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,就是在向我們傳遞一種美?。〗ㄖo置下來(lái)恒久佇立,在精心設(shè)計(jì)后能給人一種美的熏陶,這種空間之美的熏陶是潛移默化的,不管你在不在意,它每天都在你眼前?!?/span>


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怎樣讓孩子找到人生最感興趣的領(lǐng)域呢?在學(xué)校就是通過(guò)課程的接觸和引導(dǎo),不同課程打開(kāi)不同的世界。因此,文華學(xué)校將課程作為美育的重點(diǎn)?!昂玫恼n程是要體現(xiàn)張力和美學(xué)追求的?!睂O穎說(shuō),拿屠格涅夫的《麻雀》一文來(lái)講,它之所以能夠經(jīng)久不息,堪稱經(jīng)典,是因?yàn)槲恼伦プ×巳藗兊那楦泄缠Q點(diǎn),給人以想象力的人性洞察,而且文章背后的邏輯也是美的。

文華學(xué)校新設(shè)的創(chuàng)新課程,目的也在于希望開(kāi)啟孩子成長(zhǎng)的可能性。學(xué)生舞臺(tái)劇《悲慘世界》的演繹在孫穎的腦海中留下了深刻印象?!拔矣幸粋€(gè)學(xué)生,為了演好角色,他認(rèn)真揣摩人物特點(diǎn),一次又一次地排練,最終把劇中人物的特色演繹地淋漓盡致。在舞臺(tái)劇的排練中他找到了自己的人生方向,想要報(bào)考中央戲劇學(xué)院,成為一名演員?!睂O穎說(shuō),在不同的課程學(xué)習(xí)中,孩子能找到自己的夢(mèng)想和方向,這是文華做教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。


人應(yīng)該認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律,自然之美的背后是一種規(guī)律之美,文華學(xué)校獨(dú)特的“自然教育”理念中蘊(yùn)含著“因材施教”的美育理念?!皼](méi)有辨識(shí)度就沒(méi)有美,每個(gè)孩子都是不同的,具體到每個(gè)學(xué)科美育的貫徹方式也是不一樣的。但有一點(diǎn)是不能變的,那就是教師必須呈現(xiàn)好的品德和品性給孩子,這是基礎(chǔ)?!睂O穎說(shuō),人若能保留和發(fā)揮一定的天分,他的生活一定是有質(zhì)感的,生命的本色也得以彰顯。

此外,孫穎還認(rèn)為“美”一定要有實(shí)用價(jià)值,不能如空中樓閣?!懊涝谌粘5拿篮美?,一定要有人間煙火氣,因此我們培養(yǎng)的也必須是對(duì)他人和社會(huì)有用的棟梁之才。”孫穎說(shuō)。

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美如何通過(guò)教育表達(dá)?文華老師們是這樣做的

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語(yǔ)文學(xué)科


“語(yǔ)文傳播美,在于晨誦課上國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),情景之美,意韻之美,聲律之美得以彰顯;在于文本的朗讀,在朗讀中感受景色和人物的鮮活;在于創(chuàng)造和理解,從書(shū)本上的民間故事到學(xué)生筆下惟妙惟肖的連環(huán)畫(huà),學(xué)生智慧的光芒在閃爍;在于漢字的形體美,一撇一捺,盡是美感?!闭Z(yǔ)文教師辛麗萍說(shuō)。


在文華,語(yǔ)文還可以與自然教育進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受知識(shí)之美?!绑w驗(yàn)是最好的素材,通過(guò)與勞動(dòng)課的結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生從文本走向生活,讓孩子以后更好地適應(yīng)社會(huì)?!毙聋惼颊f(shuō),印象最深的是《落花生》一文的學(xué)習(xí),孩子們根據(jù)在課堂上了解到花生的種植方法,在勞動(dòng)課上親手播種下花生種子,并以日記的形式記錄花生的成長(zhǎng),一天一天,等待收獲?!拔业浆F(xiàn)在都忘不了我學(xué)生拿著他親手種植的花生來(lái)讓我品嘗時(shí)的情景?!毙聋惼蓟貞浾f(shuō)。


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音、體、美、科創(chuàng)中心


常規(guī)課的學(xué)習(xí)是文華五大中心美育的重點(diǎn)。不管是音樂(lè)課上歌唱的學(xué)習(xí)、音樂(lè)與樂(lè)器的鑒賞,體育課上站姿、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉,還是美術(shù)課上多種色彩的呈現(xiàn)、多元文化的碰撞,科創(chuàng)課上科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的學(xué)習(xí),都讓孩子在學(xué)到多元知識(shí)和技能的同時(shí),感受到了多類(lèi)藝術(shù)學(xué)科帶來(lái)的美。


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體態(tài)之美、口令之美、運(yùn)動(dòng)瞬間之美、課堂氛圍之美是體育教師侯斌心中的體育美學(xué)?!霸隗w育課上,站要有站樣,坐要有坐樣,口令要干凈利落,不拖泥帶水,整個(gè)課堂的氛圍也要?dú)鈩?shì)美,要生機(jī)勃勃?!焙畋笳f(shuō),運(yùn)動(dòng)瞬間所傳遞的美也是不言而喻的,比較直觀,讓人用眼睛就能看到,感受到。


感受美、鑒賞美、個(gè)性美、成功美是學(xué)生在科創(chuàng)系列課堂上的美學(xué)體驗(yàn)??苿?chuàng)中心教師馬遙說(shuō),通過(guò)科創(chuàng)課堂上情景導(dǎo)入、網(wǎng)絡(luò)瀏覽、創(chuàng)造過(guò)程、評(píng)價(jià)交流、演示作品等環(huán)節(jié),讓孩子在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在思考中領(lǐng)悟、欣賞、追求、表現(xiàn)科學(xué)美,發(fā)現(xiàn)生活美。


創(chuàng)新課程的學(xué)習(xí)是文華在常規(guī)課基礎(chǔ)上的延伸,旨在讓孩子在完成、高于課標(biāo)的基礎(chǔ)上,掌握一項(xiàng)技能?!俺巳笠魳?lè)教學(xué)法的運(yùn)用,創(chuàng)新課程的設(shè)立,可以更多元化地傳達(dá)美,給孩子們更大的空間去感受美?!币魳?lè)老師李丹告訴記者。美術(shù)教師任慧明則認(rèn)為,創(chuàng)新課程可以增加孩子欣賞、體驗(yàn)、創(chuàng)造美的能力。


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《論語(yǔ)·八佾》 里記載: “ 子謂《韶》,盡美矣,又盡善也;謂 《武》,盡美矣,未盡善也。”孔子將“美”與“善”統(tǒng)一,提倡審美境界與道德境界的統(tǒng)一?,F(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家、教育家朱光潛更是認(rèn)為,“人生本來(lái)就是一種廣義的藝術(shù)”,將美育提升到了促進(jìn)人生藝術(shù)化的高度。美育作為“五育融合”體系中的核心環(huán)節(jié)之一,是指學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,是人格養(yǎng)成、凈化心靈的關(guān)鍵,是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的重要組成部分,在人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,既不可缺少,也不可替代。


文華學(xué)校始終立足“培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和幸福生活能力的人”的培養(yǎng)目標(biāo),以“大美育”的理念明確育人宗旨,優(yōu)化教育手段,使教育具備“美”的外在與內(nèi)涵,讓學(xué)生更好地?zé)釔?ài)生活、樂(lè)于求知、敢于創(chuàng)新,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。


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